Это "зеркало" дневника "Сладостный плен заблуждений" ( http://le-sybarite.livejournal.com/ ). В этом дневнике хранятся лишь записи самого автора, и его собственные комментарии. Обсуждение текстов осуществляется в основном дневнике.
Был дождливый, обычный для декабря день.
Noisy-le-Grand.
Хоронили русского поэта.
В яме накопилось столько воды, что гроб поэта всплывал. Пришлось придерживать его у дна шестом, пока могила не была засыпана.
В последний путь его провожали два пансионера «Русского дома», поэтов среди них не было.
«Зачем ты даровал мне душу неземную
И приковал меня к земле?»
Блаженнейший митрополит Виталий, последний Предстоятель Русской Православной Церкви Зарубежом скончался.
Вечная память Владыке.
Он умер прежде, чем отдано на поругание творение митрополитов Антония, Анастасия, Филарета… Но он видел последние дни Русской Церкви.
«О яко да Господь Бог наш учинит душу его в месте светле, в месте злачне, в месте покойне, идеже вси праведнии пребывают».
Лицезрел сцену.
Вьюноша лет 45-50, с высоты своего балкона извергал секрет из носа вниз на землю.
Почему меня шокирует сие проявление непосредственности поступка?
Иное воспитание («сделать вид, что не заметил чужой ошибки», позиция интеллигента, но я, слава Богу, не из них)?
Неумение ли самому, зажав одну ноздрю, слиться с природой другой? Увы, лишь носовой платок мне доступен в этой ситуации…
Занудство?
Дурость?
Говорить о том, что ты либерал, равно тому, чтобы кричать о собственном онанизме.
В детстве мало кто избежал этой постыдной слабости, но с возрастом должно же это пройти?
Либерализм есть лишь плод столкновения в сознании подростка двух данностей – «я уже не ребёнок» и «я ещё не взрослый», отсюда и страсть к либерализму. Пятилетний ребёнок отвергает помощь взрослого в завязывании ботинок, но он достаточно умён, чтобы просить о помощи в более сложном.
Подросток же, как и любой полузнайка, полагает себя умнее любого осколка времён очаковских и покоренья Крыма, доводы разума у него заменяются на «имею право!»
Подход взрослого иной – я понимаю свои пределы и знаю, что исиинная свобода состоит в ограничении – самоограничении и ограничении извне, со стороны тех, кто умнее, мудрее.
Полагаю равноопасной ошибкой как переоценивать, так и недооценивать роль национального происхождения.
Индивидум всегда продукт синтеза того, что в нём заложено от природы (в том числе и совокупности национальных черт как материальных, так и поведенческих), той среды, в которой он формировался и того, что человек представляет из себя сам.
Если мы возьмём Амракуталиса, рождённого от союза мамы-култу и папы-гнявы, росшего в традициях этих родственных племён, то, безусловно, будем ждать от него поведения характерного для его происхождения и среды обитания.
Но если упомянутого Амракуталиса похитят бабуины и воспитают по своему, по-бабуински? Как он изменится?
Если Рус-Ивана (ТМ) воспитать в традициях култу-гняв? Что в нём останется от врождённого, а что закрепится из привнесённого?
Другое дело – говорить о пропорциях трёх составляющих.
Впрочем, тема бездонна.
Для нации большой «всеотзывчивость» более свойственна, чем для народца («народец» не уничижительно, а по количеству представителей) тофов. Для тофа отдать что-то иноплеменнику равносильно самоуничтожению.
Вновь приключился гипертонический криз.
Прокол кожицы на полупопице снял боль и позволил впасть в забытьё…
Причудилось, что меня несут хоронить, распорядителем похорон был большущий, в человеческий рост, пингвин.
Оркестрантами, соответственно, были его сородичи.
Играли «Немецкий реквием» Брамса, я, лежа в гробу, прослезился. Великолепное исполнение великой музыки.
В этих птицах есть что-то, роднящее их с оркестрантами, причём, как ни странно, не столько даже внешность, сколько что-то неуловимое в повадках.
Строительство новой соборной мечети в Москве…
С одной стороны – мечеть посвящена Господу, пусть и по иному называемому.
С другой – Москва христианский город и мечеть в ней чужеродна. Заунывные (а на мой вкус и пренеприятнейшие) крики с призывом молиться… ручьи крови от приносимых в жертву барашков… не для Москвы.
Памятуя о некогда бывшей Татарской слободе, ныне, как понимаю, оставшейся лишь в топонимике обеих Татарских улиц, исхожу из того, что ни у святителей московских, ни у московских великих князей и царей, наличие в Третьем Риме молелен мусульманских возражений не вызывало, и потому и я не считаю себя вправе возражать против права мусульман иметь бОльшую мечеть, чем была.
Мне представляется верным ограничить право мусульман лишь следующим:
1. Высота минаретов не должна быть выше трёх четвертей высоты колокольни Ивана Великого;
2. Азан из уст муэдзина должен транслироваться по радио, а не оглушать окрестности через громкоговорители;
3. Жертвоприношения должны быть сокрыты от глаз немусульман.
Не Ислам враг Православия.
Пресвятая Богородица и Спаситель под арабизированными именами Мириам и Исы почитаемы мусульманами.
До крестовых походов оба учения мирно сосуществовали. Крестоносцы несли Крест на плащах, но не в сердце, ибо любви в душе не имели.
Крестоносцы разрушили мир меж Христианством и Исламом. Не надо забывать, что крестоносцы разграбили хранительницу Христианства – Византию, а потом и оставили её на растерзание туркам…
Враг Православия – извращённый Ислам – учение нечитавшегося Корана.
Столь же страшные враги Православия – западное Христианство и иудаизм.
Защищая наши православные устои мы должны понимать – в России Ислам вторая религия по значению и веками русские православные и русские мусульмане жили вместе и довольно дружно.
Не война, но сосуществование – суть отношений Христианства и Ислама. Борьба двух религий необходима, но должна ограничиваться богословскими спорами, не выходя на улицу.
Те же, кто сейчас вносит разлад, служат не Христу и не России.
Лет тому несколько…
Поздним вечером. Пора домой.
Говорю очаровательнице, недавно закончившей курс не самого плохого московского института:
- Ну всё, лобзаю…
Девушка, слегка покраснев, отвечает:
- Мне сегодня нельзя…
Вопрос клирикам:
Мнится мне, или же, в действительности, лишь у русских антиминс включает в себя частицы святых мощей?
Как предвидение времён, когда служить придётся лишь потаённо?
Ведь антиминс – переводится как «вместо Престола»?
Или это из околоцерковных легенд?
Галопируя по «европам», исполнил давнюю мечту – побывал в Мирах Ликийских (территория Византии, ныне временно захваченная нечистивыми агарянами).
Был на руинах храма, где служил свт. Николай Чудотворец.
Видел Святой Алтарь, на котором Святителем приносилась Бескровная Жертва.
На Святом же Алтаре, попирая его ногами, фотографировалась девица непотребного (для Храма, где и сейчас служат, на Рождество и на памятствование свт. Николая) вида.
Девица была согнана. Оказалась русской и православной…
«Ещё пять-шесть веков, и о культуре США можно будет говорить не только иронически…»
…
Решение конфликта возможно тремя путями, два из них позволят полностью решить конфликт, третий же лишь переведёт его в вялотекущий, при удаче, даже в бытовой.
Противостояние «Правоверные» – «Люди Книги» ведёт своё начало из столь давних времён, что распутать клубок доводами разума бесплодно и наивно. Да и сводить конфликт лишь к религиозному конфликту неумно, ибо персы боролись с евреями ещё в доисламские времена.
Путь первый.
Тотальное уничтожение евреев, как решение довода «права крови».
Путь второй.
Тотальное уничтожение арабов, как решение довода «права земли» и персов, как взявших на себя долг хранения благочестия.
Ибо пока жив хоть один еврей и один араб или перс, конфликт будет тлеть, периодически вспыхивая и слизывая языком пламени свои жертвы.
Оба пути весьма действенны, но чудовищны и неисполнимы физически.
Третий же путь, это путь осознания допущенной ошибки, путь достойный, но непопулярный.
1. Признание ошибочности резолюции ноября (?) 1947 года об отмене мандата Соединённого Королевства на управление Палестиной и о создании двух государств на её территории. Прошедшие шесть десятилетий показали – еврейское государство не может не быть нацистским, а палестинское – террористическим. Конфликт слишком глубок, он уже часть генной памяти арабов и евреев (если, конечно, гипотеза о генной памяти имеет право на существование). Палестина может быть страной либо арабской, либо еврейской, либо турецко-английско-марсианским протекторатом.
2. Введение внешнего управления Палестиной на основании решения мирового сообщества.
3. Демилитаризация обеих сторон. Введение вооружённых сил ООН в Палестину.
4. Гарантия жизни (физической, религиозной, культурной) обоих народов Палестины со стороны как абстрактного мирового сообщества, так и реальных держав.
Но решение конфликта никому не нужно, это гешефт, и весьма недутственный как для участников конфликта, так и для болельщиков «кровавого зрелища».
http://www.russianorthodoxchurch.ws/synod/2006/5sobresolution.html
Победа?
Безусловно!
А вот чья?
Я ничего не имею против «свастики», вполне приличный знак.
Древние арии (не путать с безграмотным термином «арийцы») им обозначали разные интересные понятия и сами явления.
Мы встречаем его в славянских узорах, вышивках…
Всё это так, но…
Для России и мира в целом свастика не просто красивая (или не очень, на любителя) картинка.
Гитлер взял и создал для вполне безобидного знака репутацию чего-то страшного.
Знак не виноват, он сам – жертва.
Потому свастика на теле русского человека воспринимается негативно.
Всему своё время.
Когда умрут внуки действительных участников Войны (то есть те, кто и сам её участник, пусть неличный, но знавший очевидцев), она станет вполне приемлемой в обиходе.
Пока же, ради мира среди русского народа, ей следует уйти в длительный отпуск.
«Они шли под красными знамёнами и с портретом Сталина в партбилете на смерть!»
Да, шли, некоторые даже кричали не только «За Родину!», но и «За Сталина!». Было.
Но следует помнить об ответе Дикого Сталину: «Я играл не Вас, товарищ Сталин, а представление Народа о Вожде!»
И красное знамя, и Сталин были символами России, пусть неверной, пусть чудовищной, но заменой стягов Суворова, Кутузова.
А партбилет на Войне не свидетельстьво принапдлежности к кормушке, а смертельная опасность, пусть и подменная, но святыня.
Праздник с трагическим привкусом.
Одержали Победу над самым страшным врагом за всю историю нашей страны.
Но…
… многомиллионные жертвы, до сих пор никак не оправимся…
… неполная Победа. Русский Иван победил Гитлера, но не сдедал следующий, единственно верный шаг, – не обратил штык против внутреннего врага – большевизма. Вновь Иван оказался святым – он простил ради великой Победы, мерял других по себе. Большевики тем и воспользовались – до сих пор их ярмо на Иване.
Иван освободил Европу, потом (вместе с войсками под началом генералиссимуса Чан Кайши) Азию. Но кто помнит? Кто благодарен? Евреи, спасённые от полного уничтожения? Нет – они с освободителей требуют выплату вечной дани. Союзники? Нет, малозначительные операции 2-й Мировой, высадка в Сицилии и Нормандии, с их подачи оказались куда важней, чем битва за Москву, Сталинград, Курск…
Внук Ивана напялил значок NSDAP, по дурости ли? в надежде ли абсурдностью поведения указать на абсурдность самой ситуации – народ-победитель живёт хуже побеждённых и им же освобождённых и неблагодарных?
Выродки пытаются подменить Победу народа над внешним врагом победой Сталина над ничем не лучше его Гитлером, мол, сражались не за Землю Русскую, а за жидо-масонов! Добро бы выродки, так нет – вполне порядочные люди о том разглагольствуют.
Одни георгиевские ленточки вешают, другие гвоздики ветеранам вручают… А вот вернуть Россию тем, кто за неё кровь пролил, отдать им долг памяти, пока они ещё живы, нет – это же что-то делать надо. Другое дело – раз в год место уступить, а 364 дня остальных и в душу плюнуть.
Есть ли Решение Конст. Суда РФ на эту тему?
Почитать бы.
А общество по изучению славянских древностей запрещено создавать?
«Бейтар» – танцевальная группа еврейских мальчиков (и девочек?). Изучают народные еврейские танцы. Некоторые спрашивают: «А оружие-то зачем?». Они отвечают: «Исключительно в этнографических целях!»
Изучение своих истоков, в том числе, и танцевальных – дело похвальное. Почему русские мальчики и девочки не создают подобные танцевальные коллективы?
Революция? Ещё не высохли пятна крови от прежних… Да и суть революции лишь в смене одних подонков другими.
Если и нужна революция, то революция сознания и мироощущения.
Малые дела, если их будет много, если каждый, прежде чем что-то сделать, подумает – а как это соотносится с интересами России? Сим победиши.
Помогать своим. Чужих принимать лишь в той мере, в которой они полезны нам.
Сплочённость – вот в чём мы нуждаемся. Наши деления, размежевания, склоки – это не в укрепление сил, а в раздробление и, следовательно, в бессилие.
Здесь, в ЖиЖе, мы имеем яркие примеры тому, как умные и сильные люди тратят силы на грызню, и это – вместо созидания. Сначала – победа, а уж потом и отношения выясним.
Но, конечно, принцип малых дел не должен подменять главное – мы сами хозяева нашей страны, остальные сильны лишь в силу нашего благодушия и слабости (слабости и лени духовных).
Жиды, масоны…
Может быть пора уже осознать – главный наш враг – мы сами.
Наша ленность, наше равнодушие, наше потворствование всякой сволочи.
Жиды, масоны…
Они сильны лишь в той мере, в какой мы им позволяем. Сведите общение с ними к минимуму, не отдавайте им на откуп нашу страну и вся эта мразь уйдёт сама собой.
Жиды, масоны…
Они создали миф о своей всесильности. Но кто им дал эту силу? Только наша слабость! Почему деньги несём в еврейские банки, а не создаём свои? Почему выбираем себе в правители всякую сволочь, а не возьмём свою судьбу в свои же руки?
Жиды, масоны…
Проснёмся ли? Начнём ли жить в нашей стране как её дети, а не как пасынки? Будем ли любить и защищать свою Мать-Родину или сквозь пальцы смотреть, как её насилуют?
Жиды, масоны…
Процветают. А мы в это время жуём вонючую портянку в своём болоте и квакаем о том, как бы спасти Родину. Работать надо, а не квакать.
Жиды, масоны…
А чем мы лучше? мы их создали, мы их подсадили, им лишь осталось сесть на наши шеи и затянуть Хаванагилу да «Оду к радости» Бетховена. Их восторг понятен, но мы? Мы чему блаженно улыбаемся улыбками идиотов и служим половиками?
Жиды, масоны…
Мы хуже жидов и масонов, они насилуют чужую бабу, но нам то она – мать…
Мы сами себе жиды и масоны.
(Термины «жид» и «масон» условные, что поясняю, дабы не быть обвинённым в «разжигании..», напротив – я за мирное сосуществование)
Собор в соборе, или Еще раз о возможной тактике противников унии с РПЦ МП на Всезарубежном соборе 2006 годa
http://sobor2006.livejournal.com/42697.html?style=mine
via sobor2006
Тандем Подбатурник-Цинандали в совместном гигантовозведении гиперкомпенсируют свои фобии в сексуальной сфере.
Сегодня День Памяти 1/10 жертв (по официальной арифметике, есть и иные цифры).
Когда памятование оставшихся 9/10?
Потери во 2-й Мировой:
Белорусы (1 из 4-х)
Сербы (1 из 5-ти)
Великороссы (1 из 7)
Малороссы и поляки (1 из 
Когда Дни Памяти этих народов?
Вчера услышал очередную порцию: «Чурки и жиды всё захватили. Рынки – их, Банки – их. Все врачи – жиды. Куда податься?»
Спрашиваю у вполне успешных русских предпринимателей:
- Где деньги изволите держать?
Перечислили банки. Звоню знающему человеку, докладываю полученную информацию собравшимся: два банка – еврейские, два – дагестанские, один – чеченский, один – тату(горскому еврею) принадлежит, ни одного – русского.
- Почему?
- Так ведь, не умеем мы, русские, банками заниматься. Вот евреи, мерзкий народец, но в финансах «сечёт».
- А вот в великом и могучем Княжестве Лихтенщтейн из двух с половиной сотен банков еврейский – лишь один, Ротшильдова дочка. В мире есть итальянские банки, в Швейцарии еврейских не так уж и много, иранские и арабские банки весьма процветают. Да и в прежней России был не только Азовско-Донской банк… Особые таланты евреев в финансах – миф. Просто у них есть то, о чём мы только болтаем – взаимовыручка и умение быть едиными во взаимоотношениях с внешним миром. Так что, взяли бы вы, голубчики, да и перетащили бы деньги в русский банк!
Молчат.
- На рынке помидорчики-огурчики у подмосковных бабушек покупаем? Нет? У азербайджанцев? Что так?
Молчат.
- А почему бы тем парнишкам, что по улицам шляются с бутылкой в руке не пойти, да и не поучиться восемь лет на врача?
Молчат.
«Шумим, брат, шумим!»
Вся удаль молодецкая – на открывание шампанского, да на сетования о «жидах», да «чуркобесах».
«Мы сами себе и жиды и чуркобесы»?
«Понятие эксплицитного и имплицитного выражения категории условной модальности в свете когнитивной теории».
Читано гранд доктором философии, полным профессором, в полученной по почте книге и им не понято.
«Каждый раз, когда мы грешим, Господь вновь претерпевает муки на Кресте.»
Вчера, видимо, по случаю дня «14-88″, был свидетелем уличной сценки:
Три юноши славянского вида проводили воспитательную работу с «тёмноседалищным» ровесником. Тема лекции, как я понял из лекции «учителей» – «Что такое русская девушка, и почему её «нельзя»?»
Тут у меня вопросов нет. Сам я противник «силовых объяснений» – удар на полушку, а вони потом – на целковый. Но хотя бы понимаю мотивы «силовиков». Правда, на мой взгляд, бейсбольная бита – оружие, скорее, импортное, чем русское.
Не понял же я другое – распутницу просто отпустили!
Вспоминаю Пляс Этуаль. Раннее утро 26 августа 1944 года. В четыре, помнится, ряда поставлены стулья, на них сидят дамочки, делившие ложе с бошами. Вдоль рядов идут двое – первый состригает волосы с головы дамочек машинкой, а второй бреет их наголо.
Бывшие поначалу крики, похабные прибаутки зрителей, сменились на молчание.
Праведный гнев уступил место долгу, долгу перед предками и потомками, перед той Францией, что так бездарно уступила врагу, той Францией, что, упав, смогла подняться.
Наступил момент осознания – творится не водевиль, а история.
Бывшее воспринмалось как должное, и зрителями и самими дамочками.
Человек стал личностью.
В этот момент толпа стала народом, а самосуд превратился в высшую форму правосудия – народное возмездие.
ПОЖАЛУЙСТА, ОТКЛИКНИТЕСЬ ВСЕ, КТО МОЖЕТ ПОМОЧЬ!
С русской семьей случалось страшное несчастье.
http://givoy.livejournal.com/27782.html
Лихой джигит сбил девушку на переходе.
Тяжелейшие переломы таза, позвоночника, травма головы, поражение центральной нервной деятельности – взрослый человек превратился в маленького беспомощного ребенка.
Джигита формально объявили в розыск – искать милиции на самом деле лень.
Нужны деньги: на лечение, на адвоката, на ментов, на всё.
Помогите кто чем сможет.
Хотя бы продублируйте этот пост.
Восстановление единства Русской Православной Церкви (Российской Греко-Православной Церкви), безусловно, благо.
Но то, как это делается…
Будто вновь распинают Христа, только теперь это делают Его именем.
И ученики делят кафедры под стоны Учителя.
«Разлил недуг в народе полуумном,
В мерзительном алкании богатств!
Иль не для вас всходил на крест Господь
И дал на смерть свою святую плоть?
Смотрите все — Он распят и поныне,
И вновь течет Его святая кровь!
Но где же жид, Христа распявший ныне,
Продавший вновь Предвечную Любовь?
Вновь язвен Он, вновь принял скорбь и муки,
Вновь плачут очи тяжкою слезой,
Вновь распростерты божеские руки
И тмится небо страшною грозой!
…
Он телом божьим их велел назвать,
Он сам, глава всей Веры Православной!
С неверными на Церковь воевать,
То подвиг темный, грешный и бесславный!»
(сказано про иные события, но…)
«Не спрашивай, почему враг топчет твою землю. Спроси – почему ты это ему позволяешь.»
Национальное унижение не во внешних проявлениях, а во внутренней нашей слабости, мы – главные виновники того, что с нами происходит.
Позиция же наших правозащитников схожа с позицией французских левых, как это описывает Жильбер Сесброн:
«Девиз американцев – Моя страна всегда права!
Девиз англичан – Права или не права моя страна, но это моя страна!
Девиз левых – Моя страна всегда неправа!»
Сборище смердяковых с их лозунгом: «Жаль, что нас Наполеон не победил…» или, в новом его прочтении «Проклятая Рашка».
Унижение начинается до того, как в тебя плюнут, ему начало – твоя готовность получить плевок.
«Правда, никакого Вихрова нет и в помине, есть только разрозненные слабые голоса. Зато Грацианских – целые мычащие стада. И все мычат: надо вырубить под корень русский народ. Во имя таких-то светлых идеалов его надо извести под корень! И заселить страну пришельцами других расовых типов и менталитетов. А кто против этого – тот фашист!
Телевидение работает только на эту идею и ни на какую другую! Нынешние Грацианские понимают: сейчас наступил какой-то очень важный момент. Если сейчас его упустить, то потом Россия чего доброго и спасётся.
И все рядовые граждане верят пока только Грацианским. Иначе бы люди немедленно прекратили бы смотреть телевизор и выбрали бы себе какую-нибудь другую власть.»
http://www.liveinternet.ru//journalshowcomments.php?journalid=814361&jpostid=13895475
В России самый низкий налог на доходы среди неофф-шорных экономик!
Ура!
На том бы и закончил, но…
Ставка налога в Швейцарии, действительно, 13,1%. Правда, верхняя, по некоторым же позициям 1%… (посмотрев в налоговую декларацию перед её отправкой).
Тут, видимо, дело в том, что Гельветическая Конфедерация отсталая экономически держава.
Не будем лезь в Лафера и его кривую, вспомним иное.
Как известно из теории налогособирания, налоговая нагрузка определяется тремя арифметическими критериями и одним политико-экономическим.
Первый – ставка налога, то есть та часть налогооблагаемой базы, которая изымается обществом у индивидума для общественно полезных (бесполезных) целей. Тут Россия молодец.
Второй – налогооблагаемая база, то есть та часть прибыли (дохода), которая подлежит налогообложению. Считается в принципе просто – База = Доход – расходы по его получению – прожиточный минимум – позволенные Законом налоговые вычеты. Вычеты же включают в себя в разных странах разное, но в основе своей подход схож: расходы на медицинскую страховку, профессиональную страховку, обучение, благотворительность. Тут Россия удивляет.
Третий – срок уплаты налога. 100 рублей, уплаченные сегодня, дороже 100 рублей, уплаченных завтра (с учётом того, что 100 рублей можно вложить под проценты в дело). В России налог уплачивается ежемесячно (практика или Закон – не знаю), а не один раз в год.
Но важнее политико-экономический критерий. Для плательщика налога, налог лишь плата поставщику-подрядчику за оказываемые получателем услуги, произведённые работы и прочая. Не более того. Просто получатель в данном случае специфический – Государство.
При оценке налоговой нагрузки, тем самым, необходимо оценить качество и полноту оказываемых Государством услуг обществу и частным лицам. Дороги строятся, армия охраняет от внешего врага, полиция – от внутреннего, музеи и библиотеки процветают, в больничной палате чисто и уютно, в операционной современное оборудование, … – налоговая нагрузка нормальная. И, наоборот.
Дефинируем участников:
Вексель – ордерная ценная бумага, дающая право держателю в указанный срок получить означенную на нём сумму от лица, сему векселю давшему жизнь. В практике имеет место быть и «тратта», но сие, дьявольским наущением и людским произволением, созданное непотребство, в пьессе не задействовано.
Векселедатель – лицо, вексель подписавшее и, тем самым, безусловное обязательство по оному уплатить принявшее.
Векселедержатель – лицо, коему бумага на бланке со словом «вексель» и иными украшательствами («вексельными метками») дадена была в надежде последнего одну красивую бумагу на множество Казначейством подписанных поменять.
Бронзовый вексель – вексель, увы, бронзы в натуре не имеющий, но звоном бронзовым наделённый. Выдаётся Векселедателем Векселедержателю из авантюрных соображений первого. В приличном обществе за «бронзу» бьют канделябром, серебрянным или же бронзовым в сущности. В ином обществе – кормят свору стряпчих.
Вексельное обращение – внешне хаотическое движение (индоссирование, извините за вульгарность) векселей. Служит улучшению товарооборота и снижению издержек обращения (вместо тележки с золотом перемещается листик бумажный).
Историйка вексельная.
Некий Авантюрист сел на корабль, преодолел сопротивление ветра и воды и в награду приобрёл остров. Проведя цивилизаторские мероприятия (сокращение численности аборигенов и оставшихся обобрав и на себя заставив работать), стал Хозяином, в каковом качестве и скончался.
Сын Авантюриста, наделённый энергией папы, но избавленный от необходимости бороздить океан в поисках острова, направил усилия на разработку недр, засеивание полей, строительство фабрик, заводов, налаживание торговли. В чём весьма преуспел. Раздражаемый необходимостью носить с собой мешок с золотом, весы, револьвер S&W K-38 Masterpiece Model 14, Сын Авантюриста взял на вооружение итальянско-немецкое изобретение – вексель, как средство платежа. Векселя Сына Авнтюриста принимались всеми с удовольствием, ибо все они были обеспечены золотом, хранившимся в подвалах Сына Авнтюриста, недрами принадлежащей ему земли, пашнями, фабриками, товарами в лавках Сына Авнтюриста. В почёте и уважении Сын Авантюриста предстал перед господом своим – Мамоной Аркадьевичем.
Внук Авнтюриста, принявший из рук умирающего Сына Авантюриста, «дело», оное продолжил и развил, уделяя толику внимания и векселям. Внук Авантюриста расширил дело и вышел на внешний рынок, где умением купеческим, где посулами денежными, а где и нанятыми головорезами, достиг успеха. Приятственная мысль посетила однажды Внука Авнтюриста – векселя его известны своей надёжностью и принмаются всеми с радостью. Почему бы не выпустить векселя на сумму, несколько превышающую обеспечение? Ведь обманывать он никого не собирается, а к моменту погашения выданных векселей, часть денег заработает, а часть векселей просто обновит (мена прежнего векселя на новый). Векселя Внука Авнтюриста к тому моменту стали в восприятии векселедержателей аналогом золота и наравне с ним ходили в обращении. В окружении темнокожей наложницы, фригидной жены и сына – жуира, повесы, гулёны и наркомана Внук Авнтюриста скончался.
Правнук Авнтюриста для удовлетворения своих жажд и нужд увеличил натиск на иные острова, набрав побольше головорезов, выкачивая подешёвке ресурсы из из других островов. ПАшни, фабрики и лавки частью распродал, частью позабыл-позабросил. В части же вексельной он подумал и решил, что обеспеченность векселей это «ацтой» и «фошизьм-тоталитаризьм». Векселя стали выпускаться по мере возникновения запросов, число их стало невероятным.
Векселедержатели, памятуя об истории рода Авнтюриста, векселя не только сами принимали, но и другим советовали. Однажды же, проснувшись поутру (по другим данным в послеобеденное время), просчитались и зарыдали – бронза! Что делать? Бить Правнука Авантюриста канделябром? Денег то тем не вернуть. Значит, надо поддерживать декор, всё хорошо, мы ни о чём не догадываемся… А тем временем векселедержатели векселя неразумным спихивали, мол – «товар высший сорт, из самого Бердичева!».
А тем временем ушлые проныры взяли, да и вспомнили правила деления – сумму выпущенных Правнуком Авантюриста векеселей взяли, да и поделили на современную стоимость недр острова, пашни, фабрик с учётом ожидаемого дохода по ним. И как ни считали, всё вокруг цифры 25 толкались. Прознал про то Правнук Авнтюриста, да и не говорит больше, сколько векселей по свету белому ходит…
Был ещё один персонаж, в медвежьем углу жил, воин, кузнец, художник… И сын его и внук воевали, работали, творили. А вот правнук любовью к векселям Правнука Авантюриста воспылал, только и занимается тем, что их собирает и в коробочку складывает. Кордоны пограничные сняты. Наковальня проржавела. Картин не пишет и книг не читает. Зато стопочку векселей имеет.
